“何以中國(guó)?黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　9月19日下午，“何以中國(guó)·黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體采風(fēng)團(tuán)來(lái)到開(kāi)封市區(qū)北部的黃河岸邊，了解開(kāi)封的黃河往事和安瀾新篇。這里的黑崗口記事廣場(chǎng)靜對(duì)滔滔黃河，林則徐手書(shū)“安瀾”二字在秋陽(yáng)下熠熠生輝。

　　開(kāi)封，這座曾遭受黃河338次決口災(zāi)難、歷經(jīng)“城摞城”悲壯歷史的古都，如今正見(jiàn)證著黃河由泛濫到安瀾的時(shí)代轉(zhuǎn)折——林公堤巍然屹立，數(shù)字賦能防洪體系讓“百里不見(jiàn)炊煙起”的瘡痍之地化作“稻花香里說(shuō)豐年”的豐饒家園。黃河安瀾，千年夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，恰是黃河“萬(wàn)象新”生動(dòng)注腳。

　　黃河，這條承載著中華民族厚重歷史與無(wú)限希望的母親河，在新時(shí)代正經(jīng)歷著一場(chǎng)波瀾壯闊的變革。她在守護(hù)中不斷發(fā)展，在發(fā)展中得到更好守護(hù)。

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。千百年來(lái)，這條母親河以雄渾壯闊的氣勢(shì)滋養(yǎng)了華夏文明，也以其善淤、善決、善徙的特性考驗(yàn)著一代代治黃人的智慧與韌性。如今站在開(kāi)封黑崗口遠(yuǎn)眺，我們看到的不只是昔日決口的驚心印記，更是一條被科技、文化與生態(tài)共同重塑的“幸福河”。

　　從“河決之害，莫大于開(kāi)封”到“數(shù)字孿生黃河”精準(zhǔn)調(diào)度，從洪水肆虐的“豆腐腰”到固若金湯的“智慧堤防”，從黃沙撲空城到生態(tài)廊道鋪展、文化廣場(chǎng)佇立……黃河的故事，早已跳出“抗洪保命”的簡(jiǎn)單框架，成為一出關(guān)于守護(hù)、發(fā)展與創(chuàng)新的“時(shí)代大劇”。

　　傳統(tǒng)治黃靠“人拉肩扛+經(jīng)驗(yàn)判斷”，如今開(kāi)封用“人防+技防”手段構(gòu)筑防洪體系。河務(wù)部門(mén)通過(guò)無(wú)人機(jī)、傳感器網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全天候監(jiān)測(cè)，近年科學(xué)處置8處工程47道壩險(xiǎn)情93次，確保工程安全和灘區(qū)安全。這個(gè)系統(tǒng)的“水利大腦”融合歷史數(shù)據(jù)與現(xiàn)代算法，實(shí)現(xiàn)“預(yù)測(cè)—預(yù)警—預(yù)演—預(yù)案”全流程閉環(huán)。以前是“人防”，現(xiàn)在成了“數(shù)防”“智防”。不只是開(kāi)封，整個(gè)河南都在推進(jìn)“數(shù)字孿生黃河”建設(shè)，一條條“數(shù)字黃河”在虛擬世界中奔涌，用算法守護(hù)真實(shí)世界的安瀾。

　　曾幾何時(shí)，黃河沿岸采砂場(chǎng)、魚(yú)塘、鹽堿地星羅棋布，鳥(niǎo)獸遠(yuǎn)遁。如今鄭州段綠化荒山8000余畝，森林覆蓋率超90%，成了市民打卡的“幸?？臻g”；那些曾遭破壞的濕地，經(jīng)“退砂還濕”“退養(yǎng)還灘”，重新成為候鳥(niǎo)天堂。在三門(mén)峽，曾經(jīng)貧瘠的鹽堿荒灘種上萬(wàn)畝林果，桃樹(shù)與蘋(píng)果樹(shù)既改善生態(tài)，又變成“灘區(qū)金果”，鼓起百姓錢(qián)袋子。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“以前是望天興嘆，現(xiàn)在是‘桃’醉其中。”

　　從“洪水走廊”到“幸福廊道”，從“黃沙撲城”到“綠蔭漫堤”，背后是河南堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐。生態(tài)好了，風(fēng)景美了，人也愿意留下了。河南用行動(dòng)揭示真理：傳統(tǒng)流域的現(xiàn)代化，不靠更高的大壩、更硬的堤防，而是用生態(tài)修復(fù)找回母親河的溫柔，用數(shù)字技術(shù)管住它的脾氣。

　　黃河不只是自然之河，更是文化之河。河南作為黃河文化孕育地，有洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)四大古都，坐擁5處世界文化遺產(chǎn)、16處大遺址，數(shù)量均居沿黃九省區(qū)首位。但文化不能只躺在遺址里“睡大覺(jué)”，河南選擇讓黃河文化“活”起來(lái)、“潮”起來(lái)。

　　黑崗口記事廣場(chǎng)、林則徐治河廣場(chǎng)曾是洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，如今成了集歷史教育、水利科普、生態(tài)體驗(yàn)于一體的文化空間，古堤、雕像、觀(guān)景臺(tái)同框，歷史與現(xiàn)代交融，成了“我家住在黃河邊”的幸福注腳。河南還借數(shù)字技術(shù)讓文物“說(shuō)話(huà)”、讓文化“出圈”，從城摞城遺址到林公堤故事，黃河文化以更年輕、更可感的方式走進(jìn)大眾生活。文化從不是舊紙堆里的老故事，而是可觸摸、可感知、可共鳴的“活的傳承”，與現(xiàn)代生活相遇，便成了我們共同的根與魂。

　　治黃最終是為了興黃，為了讓沿岸百姓過(guò)上好日子。河南沿黃城市以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，探索高質(zhì)量發(fā)展新路徑。鄭州的中原科技城、洛陽(yáng)的中原醫(yī)學(xué)科學(xué)城、新鄉(xiāng)的中原農(nóng)谷，成了發(fā)展新引擎；比亞迪整車(chē)基地、百萬(wàn)噸乙烯工程、超硬材料集群落地……新質(zhì)生產(chǎn)力加速崛起。

　　農(nóng)業(yè)上，河南用16.5億立方米黃河水精準(zhǔn)灌溉，筑牢“中原糧倉(cāng)”；能源領(lǐng)域，可再生能源裝機(jī)占比突破50%，發(fā)電量超1000億千瓦時(shí)，把能源安全抓在手中；民生層面，沿黃城市博物館數(shù)量增長(zhǎng)，優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)提升，居民人均可支配收入穩(wěn)步增加，幸福感持續(xù)增強(qiáng)。從“治黃”到“興黃”，從“守護(hù)”到“發(fā)展”，河南用實(shí)際行動(dòng)證明：黃河不只是母親河，更是幸福河。

　　黃河的故事不斷更新。從大禹治水到林則徐修堤，從“數(shù)字孿生”到“智慧防洪”，從洪水肆虐到安瀾惠民，從文化沉睡到活力煥發(fā)……黃河的每次轉(zhuǎn)身都是新生。

　　現(xiàn)在的黃河，上游“中華水塔”更穩(wěn)固，中游“豆腐腰”成了生態(tài)屏障，下游“地上河”旁長(zhǎng)出了幸福灘。沿黃九?。▍^(qū)）的人都明白，守著黃河就是守著家，你護(hù)我一河清水，我還你兩岸繁榮。這條老河裝著千年文明密碼，更裝著新時(shí)代的幸福答案——所謂“萬(wàn)象新”，不過(guò)是人與河共生共長(zhǎng)，把“盼安瀾”的千年心愿，過(guò)成了“享幸福”的日常。

　　黃河邊的“萬(wàn)象新”，從不是割裂的“發(fā)展”，而是更深沉的“守護(hù)”。它守護(hù)母親河的安瀾，也守護(hù)文明的根脈；它發(fā)展沿岸的民生，也拓展未來(lái)的可能。守護(hù)不等于守舊，發(fā)展不等于破壞，當(dāng)二者同頻共振，母親河的“新”便成了中華文明的“恒”。

　　今天的黃河，正在書(shū)寫(xiě)新劇本：它是科技的黃河、生態(tài)的黃河、文化的黃河，更是幸福的黃河。而我們，都是這個(gè)劇本的參與者、見(jiàn)證者，更是受益者。

　　萬(wàn)象更新，不變的是守護(hù)的初心。黃河安瀾，國(guó)泰民安。這，就是我們共同的期盼。（大河網(wǎng)河聲特約評(píng)論員 張忠德）